Sülüs – Nesih Kıt’a. Ketebeli, aharlı kâğıt üzerine is mürekkebi ve sülüs – nesih hatla kaleme alınmış eserde hadis-i şerifler yazılıdır. Koltukları klasik üslupta tezyin edilmiş, pervazları ebru ile süslüdür. Cetvelleri altınla çekilmiştir. 18. yüzyıl. 16,5 x 25 cm. * Ahmet Kunt Koleksiyonu.

MUSTAFA RAKIM (Taşmektepli)

Güzel yazılardan Sülüs ve Nesih’i Yedikuleli Abdullah Efendi’den öğrenmiş, icazet almış ve üstadın yanında ders yardımcılığı etme şerefine nail olmuştur. Aşık Paşa Câmii civarındaki Taşmektep’in  hat hocası olduğu için daha ziyade “Taşmektepli” diye bilinmiştir. Üstadın kaleminden yüze yakın Kuran-ı Kerim çıkmıştır. Padişah izniyle mürekkep, kalem ve kâğıt işleriyle meşgul olmuştur. (Ref: Şevket Rado, Türk Hattatları, sayfa 169) 

Sülüs – Nesih Kıt’a . Ketebeli, Hicri 1220 (M. 1805) tarihli, aharlı kâğıt üzerine is mürekkebi ve sülüs – nesih hatla kaleme alınmış eserde hadisler yazılıdır. Koltukları klasik üslupta tezyin edilmiştir. Pervazları ebru süslemeli, cetvelleri altınla çekilmiştir.       14 x 23 cm. * Ahmet Kunt Koleksiyonu. 

Mail Talik Kıt’a Ketebeli, aharlı kâğıt üzerine is mürekkebi ve talik hatla kaleme alınmış eserde Farsça şiir yazılıdır. Pervazları klasik üslupta tezyin edilmiş, cetvelleri altınla çekilmiştir. 19. yüzyıl. 26 x 15 cm. * Ahmet Kunt Koleksiyonu. 

Sülüs – Nesih Kıt’a Ketebeli, aharlı kâğıt üzerine is mürekkebi ve sülüs – nesih hatla kaleme alınmış eserde Allah’ı zikretmek ve ahlakla ilgili hadisler yazılıdır. Koltukları klasik üslupta tezyin edilmiştir. Pervazları köşebentlerle süslüdür. Cetvelleri altınla çekilmiş, hattata ait eserin ketebesinin sonradan eklendiği kanaatindeyiz. 20 x 27 cm. * Ahmet Kunt Koleksiyonu. 

Sülüs – Nesih Kıt’a Ketebeli, Hicri 1146 (M. 1733) tarihli, aharlı kâğıt üzerine is mürekkebi ve sülüs – nesih hatla kaleme alınmış eserde hadisler yazılıdır. Koltukları klasik üslupta tezyin edilmiştir. Pervazları simefşanlıdır.  Cetvelleri altınla çekilmiştir. 15 x 23 cm. * Ahmet Kunt Koleksiyonu. 

Nesih Kıt’a “Katip Hasan Paşa talebesi Derviş Ahmed Cezbii” ketebeli, aharlı kâğıt üzerine is mürekkebi ve nesih hatla kaleme alınmış eserde hadisler yazılıdır. Pervazları battal ebrusu ve zerefşanla süslüdür. Cetvelleri altınla çekilmiştir. 17 x 11,5 cm. * Ahmet Kunt Koleksiyonu. 

Sülüs – Nesih Kıt’a Ketebeli, Hicri 1288 (M. 1871) tarihli, aharlı kâğıt üzerine is mürekkebi ve sülüs – nesih hatla kaleme alınmış eserde Arapça hikmetli sözler yazılıdır. Koltukları klasik üslupta tezyin edilmiştir. Pervazları halkar bezeli, cetvelleri altınla çekilmiştir. 25 x 34 cm. * Ahmet Kunt Koleksiyonu. 

MEHMED RAŞİD EYYUBİ 

Hattat Hüseyin Şâkir Efendi’nin oğludur. Zamanın yazı üstatlarından Mehmet Vasfi Efendi’den sülüs ve nesih yazı öğrenmiş ve Hicri 1243 (M. 1827) yılında da icazet almıştır. Sülüs ve nesih yazıyı çok güzel yazan üstatlardandı. Otuz yedi Kuran-ı Kerim, iki buhâri, birçok delâil ve şifâ-ı şerif yazmış olup, bir Kuran-ı Kerim’i de Sultan Mahmud Türbesi’nde bulunmaktadır. Yazmış olduğu Kuran-ı Kerim’lerin süslemeleri müzehhip Hüseyin Hüsnü ve Saray baş mücellidi Salih Efendi tarafından yapılmıştır. Eyüp’te Hazreti Halid Türbesi Baştürbedarı iken büyük kıt’ada bir Kuran-ı Kerim’in bir cüzünü yazmış, tamamlayamadan H.1297 (M.1879) yılında vefat etmiştir. (Ref: Şevket Rado, Türk Hattatları, sayfa 220

Hicri 1229 (M. 1814) tarihli, aharlı kâğıt üzerine is mürekkebi ve sülüs – nesih hatla kaleme alınmış, hocası Mehmed Hamdi Efendi tarafından Mehmed Vehbi Efendi’ye verilmiş icazetnamede hadis-i şerifler yazılıdır. Koltukları klasik üslupta tezyin edilmiş, pervazları battal ebrusu ile süslü ve cetvelleri altınla çekilmiştir. 19,5 x 24 cm.* Ahmet Kunt Koleksiyonu. 

Hicri 1182 (M. 1768) tarihli, hocası Süleyman Hamdi Efendi tarafından Şeyh Abdülkerim Efendi’ye verilmiş icazettir. Aharlı kâğıt üzerine is mürekkebi ve sülüs – nesih hatla kaleme alınmış eserde Arapça hadisler yazılıdır. Koltukları klasik üslupta tezyin edilmiş, pervazları zerefşanlıdır. Cetvelleri altın çekilmiştir. 15 x 21 cm. * Ahmet Kunt Koleksiyonu. 

Sülüs – Nesih Kıt’a Ketebeli, aharlı kâğıt üzerine is mürekkebi ve sülüs – nesih hatla kaleme alınmış eserde hadis-i şerifler yazılıdır. Koltukları klasik üslupta tezyin edilmiştir. Pervazları halkar bezemeli, cetvelleri altınla çekilmiş, hattata ait eserin ketebesinin sonradan eklendiği kanaatindeyiz. 23 x 32 cm. * Ahmet Kunt Koleksiyonu. 

Sülüs – Nesih Kıt’a Ketebeli, aharlı kâğıt üzerine is mürekkebi ve sülüs – nesih hatla kaleme alınmış eserde Allah’ı zikretmekle ilgili hadis-i şerifler yazılıdır. Koltukları klasik üslupta tezyin edilmiştir. Pervazları halkar bezemeli, cetvelleri altınla çekilmiştir.  18. yüzyıl. 21 x 27 cm.* Ahmet Kunt Koleksiyonu. 

HÜSEYİN HABLİ BİN RAMAZAN (İpçi)

Babası Ramazan Efendidir. Gençlik yıllarında İstanbul’a giderek Kulekapısı’nda fettâl (ip büken), sonra Zindankapı’da ipçilik yapmıştır. Bu sebeple “ipçi” diye tanınmıştır. Ambarîzâde ikinci Derviş Ali’den sülüs ve nesih yazılarını meşk etmiştir. 1707’de yazı eğitimini tamamlayarak icazet almıştır. Saray’da meşk hocasıyken 1732’de Katib-i Saray-ı Sultani ve Valide Sultan Câmii’ne imam-i sani olarak tayin edilmiştir. Ayasofya Mektebi’nde hat hocalığı yapmış pek çok talebe yetiştirmiş, mushaf yazmış ve böylece hat sanatı tarihinde önemli bir yer edinmiştir. (Ref: Muhittin Serin, Hat Sanatı ve Meşhur Hattatlar, sayfa: 139)        

Sülüs – Nesih Kıt’a Ketebeli, aharlı kâğıt üzerine is mürekkebi ve sülüs – nesih hatla kaleme alınmış eserde Arapça hikmetli sözler yazılıdır. Koltukları klasik üslupta tezyin edilmiştir. Pervazları battal ebrusu ile süslü, cetvelleri altında çekilmiştir. 20 x 30 cm. * Ahmet Kunt Koleksiyonu. 

MEHMED RASİM EFENDİ

Hoca Osman Efendi’nin oğludur. Akbıyık Sıbyan Mektebi’nde, Ayasofva Camii’nde Arapça ve Farsça okuduktan sonra Kilâr-ı Hümayun odası hocası Osman Efendi’den hat sanatını öğrenmeye başlamıştır. Padişahın emri ile Hırka-i Saadet Dairesi’nde icazet töreni yapılmış, ihsana nail olmuştur. 1856’ da Enderun-ı Hümayun hademeliğine alınmıştır. Daha sonraları Enderun mektebi Arapça hocası ve mektebin Hafız-ı Küttabı ve Hırka-i Saadet hademesi olmuştur.1896’da Rütbe-i Salise verilmiştir. 1902’de Rütbe-i Saniye tevcih ve kaftan ağalığına tayin olunarak Surre-i Hümayun ile Hicaza gitmiştir. Yoluyla Hasodabaşı eskiliğine yükselmiştir. 1906’da da rütbe-i saniye sınıfına girmiştir. Gümüş imtiyaz madalyası ile üçüncü ve dördüncü Mecidi nişanı verilmiştir. (Ref: İbnülemin Mahmud Kemal İnal, Son Hattatlar, sayfa 298)

Sülüs – Nesih Kıt’a Ketebeli, aharlı kâğıt üzerine is mürekkebi ve sülüs – nesih hatla kaleme alınmış eserde hadis-i şerifler yazılıdır. Koltukları klasik üslupta tezyin edilmiştir. Pervazları zerefşanla süslü, cetvelleri altında çekilmiş, hattata ait eserin ketebesinin sonradan eklendiği kanaatindeyiz. 9,5 x 20 cm. * Ahmet Kunt Koleksiyonu. 

Hicri 1266 (M. 1850) tarihli, Hocaları Mehmed Hulusi ve Mehmed Salih Salâhi Efendiler tarafından Derviş Hüseyin Hilmizade’ye verilmiş icazettir. Aharlı kâğıt üzerine sülüs hatla “Besmele” nesih hatla hadisler yazılıdır. Koltukları klasik üslupta, pervazları halkar tarzında tezyin edilmiştir. 20 x 28 cm. * Ahmet Kunt Koleksiyonu. 

Sülüs – Nesih Kıt’a Ketebeli, aharlı kâğıt üzerine is mürekkebi ve sülüs – nesih hatla kaleme alınmış eserde Arapça hadis-i şerifler yazılıdır. Koltukları klasik üslupta tezyin edilmiştir. Pervazları battal ebrusu, cetvelleri altınla çekilmiş, hattata ait eserin ketebesinin sonradan eklendiği kanaatindeyiz. 20 x 26 cm. * Ahmet Kunt Koleksiyonu. 

a. “Cedidi Yusuf bin Ahmed” ketebeli, Hicri 1139 (M. 1726) tarihli, is mürekkebi ile ve sülüs - nesih hatla kaleme alınmış kıt’a da Arapça hadis-i şerifler yazılıdır. Koltukları klasik üslupta tezyin edilmiştir. Pervazları battal ebrusu ile süslüdür. Cetvelleri altınla çekilmiş kıt’anın ketebesinin sonradan eklendiği kanaatindeyiz.  16 x 25 cm.

b. İran, ketebesiz, aharlı kâğıt üzerine is mürekkebi ve talik hatla kaleme alınmış eserde Farsça muhtemelen Abdullah el-Ensari’ye atfedilen sözler yazılıdır. Pervazları klasik üslupta tezyin edilmiştir. Cetvelleri altınla çekilmiştir. 18. – 19. yüzyıl. 23 x 14 cm.

c.  Tütün yaprağı üzerine tatbik edilmiş eserde sülüs hatla “Besmele” yazılıdır. Haliyle. 19. yüzyıl. 25 x 17,5 cm. 

“İzzet” ketebeli, aharlı kâğıt üzerine is mürekkebi ve altı satır sülüs hatla kaleme alınmış eserde “Nazar ayeti” yazılıdır. Pervazları ebrulu, cetvelleri altınla çekilmiştir. 19. yüzyıl. 40 x 30 cm. 

“Bedri” ketebeli, aharlı kâğıt üzerine is mürekkebi ve celi talik hatla kaleme alınmış eserde Farsça mealen; “Aşk tuzuyla beslenmişim, naz dilini bilirim” yazılıdır. 19. yüzyıl.10 x 40 cm. 

Sülüs – Nesih Kıt’a Ketebeli, Hicri 1208 (M. 1793) tarihli, aharlı kâğıt üzerine is mürekkebi ile bir satır sülüs, dört satır nesih hatla kaleme alınmıştır. Koltukları klasik üslupta tezyin edilmiştir. Hattat ketebesinde yazıyı Şeyh Hamdullah’ın bir kıt’asından naklen yazdığını belirtmektedir. Haliyle. 14 x 22 cm.

Sülüs – Nesih Kıt’a Ketebeli, Hicri 1283 (M. 1866) tarihli, aharlı kâğıt üzerine is mürekkebi ile bir satır sülüs, bir satır nesih hatla kaleme alınmış eserde oklu Besmele ve müfredat meşkinin son harfleri yazılıdır. Koltukları klasik üslupta tezyin edilmiştir. 18 x 27 cm. 

Talik Karalama Ketebeli, aharlı kâğıt üzerine is mürekkebi ve talik hatla kaleme alınmış eserde Farsça beyit yazılıdır. Cetvelleri altınla çekilmiştir. Meşhur hattatın nadir bulunur karalamalarındandır. 27 x 15,5 cm. 

MEHMED REFİ' (Kâtipzâde) 

İstanbulludur. Babası Divan-ı Hümayun Çavuşları kâtibi Mustafa Efendi olduğu için kendisine “Kâtipzâde” denmiştir. Sülüs ve nesih yazıyı Kevkep Hafız Mehmed Efendi’den öğrenmiş, sonra Hoca Mehmed Râsim Efendi’den meşk ederek ondan icazetname almıştır. Fakat Mehmed Refi' Efendi asıl talik yazıda devrin önde gelen üstadlarından biri olup, günün İmâd'ı sayılıyordu. Talik hat dersini Kazasker Abdülbaki Ârif Efendi’den aldıktan sonra Durmuşzâde Ahmed Efendi’den bu hattın inceliklerini öğrenmiştir. Sülüs ve nesih yazıda Hoca Mehmed Râsim Efendi’den icazetnâme almış olan Refi' Efendi, talik yazıdan Hoca Mehmed Râsim Efendi’ye icâzetnâme vermiş, böylece iki üstad birbirlerinden icazetnâme almışlardır. Refi' Efendi’nin yazmış olduğu pek çok kıt'adan başka Sadrazam Amcazâde Hüseyin Paşa Darülhâdisi kapısında Şeyhülislâm Seyyid Mustafa Efendi’nin yaptırdığı çeşmenin tarihi, Şeyhülislâm Mehmed Efendi’nin yaptırdığı medrese, şadırvan ve mektebin tarihleri, Nuruosmaniye Câmii’nin medrese tarihi kendisi tarafından yazılmıştır. Refi' Efendi aynı zamanda hekimdi. Hicri 1171 (M. 1757) tarihinde Sultan III. Mustafa'nın hekimbaşısı olmuştur. Daha sonra, önce Anadolu, arkasından daha da yüksek bir mevki olan Rumeli Kazaskerliği’ne getirilmiştir. Çok talebe yetiştirmiştir. Aynı zamanda şair de olan üstadın, Safâyi ve Salim tezkerelerinde şiirleri methedilmektedir. (Ref: Şevket Rado, Türk Hattatları)

a. “Seyyid Mehmed Burhaneddin Belhî (1819-1930)” ketebeli, Hicri 1327 (M. 1909) tarihli, aharlı kâğıt üzerine is mürekkebi ve celi talik hatla kaleme alınmış eserde iki satır Farsça beyit yazılıdır. 39 x 55 cm.

b. “Mehmed Bahir Yesârî (1880-?)” ketebeli, Hicri 1327 (M. 1909) tarihli, aharlı kâğıt üzerine is mürekkebi ve celi talik hatla kaleme alınmış eserde Arapça, mealen; “Allah’ım senden günahlarımın affını ve afiyet dilerim” duası yazılıdır. 19 x 40 cm. 

“Tayyibi” ketebeli, Hicri 1174 (M. 1760) tarihli, aharlı kâğıt üzerine is mürekkebi ve mail talik hatla kaleme alınmış eserde Farsça rubai yazılıdır. Pervazları battal ebrusu ile süslü, cetvelleri altınla çekilmiştir. 24 x 14 cm. 

Aharlı kâğıt üzerine is mürekkebi ve Gubari celi talik hatla besmele yazılı olup, üzerinde Sultan II. Abdülhamid tuğrası yer almaktadır. 48 x 74 cm. 

İran işi, ketebesiz, aharlı kâğıt üzerine is mürekkebi ve talik hatla kaleme alınmış eserde Farsça beyit yazılıdır. Cetvelleri altınla çekilmiştir. 17. – 18. yüzyıl. 22 x 14,5 cm.