Ketebeli, 19.yy. sonu, sülüs ve nesih hatla yazılmıştır. Metinde: Besmele, Peygamber efendimizin Hz. Ali` den naklen tasviri, dört halifenin isimleri, "Biz seni ancak âlemlere rahmet olarak gönderdik" âyeti yer almaktadır. Aynalı "Ali" istifinin içindeki gubâri "Yasin sûresi" görülen eserin etrafı rokoko tarzında tezyin edilmiştir.

Sülüs ve nezih hatla yazılmış, ketebe bölümünde, Muallim-i hûsn-i hat fi mekteb-i Sultânî (Galatasaray Lisesi hat hocası)" ibaresi okunmaktadır.Eser, klasik hilaye-i şerif formunu karumasına karşın içerik itibarıyle "modern" sayılabilir. Bunun sebebi metnin, geleneğin gerektirdiği şekilde Arapça değil, Türkçe olmasıdır. Etrafı rokoko tarzında tezyin edilmiştir.

Ketebeli, (m.1772) tarihli, silsile formundaki eser nesih hatla, is (siyah) mürekkebi, surh (kırmızı mürekkep) ve ahdarî (yeşil mürekkep) ile yazılmış, gubâriyi andırmaktadır. Bırakılan boşluklarla sülüs “Ayet’el Kürsî” meydana getirilmiştir. “Fatiha sûresi” ile başlayıp “Nas sûresi” ile tamamlanarak tüm Kur’an’ı içeren eser nâdide bir örnektir.

Ketebeli, sülüs hatla “İhlas sûresi” ve hadis-i şerif yazılıdır. Satır araları beyne’s sütur olarak bezeli levhanın etrafı rokoko tarzında tezyin edilmiştir.

M. 1786 tarihli, altınla çekilmiş tuğranın etrafı taç formunda ve çiçek buketleriyle tezyin edilmiştir. On satır İs (siyah) ve on satır lâl (kırmızı) mürekkebi kullanılarak, divâni hatla yazılmış yirmi satır berat “Hassa mutasarrıfesi olan Selime Kadın`ın kendi rızâsıyla sahiplik hakkını Ali Ağa`ya hûccet-i şerriye ile terk etmesi” hakkındadır.

Yük: 55 cm., Genişlik: 90.5 cm, Derinlik: 57 cm., Osmanlı işi sandık, dikdortgenler prizması gövdeli ve dört çekmecelidir. Çift kluplu eserin yan yüzleri bombelidir. Sandığın arka yüzüne "Boğaziçi

Yekpare bakırdan dövme tekniği ile yapılmış havan formundadır. Kaidesi yukarı doğru daralmakta olup mum hazneleri mevcuttur. Şamdanların boyunları pleksiglasdır. Hâliyle.

Yük: 60 cm., Çap: 36 cm., Gergedan boynuzundan yapılmış sehpaların, altıgen tablalarının ortaları Sultan II Abdülhamit (1876-1909) tuğralı ve Osmanlı saltanat arması aplikedir.Kaidesindeki altı adet madalyonun içi, fildişi zemin üzerine kakmatekniğiyle geometrik motiflidir. Ortasında ve kenarlarında gümüş çerçeveli akik ve kehribar rozetleri bulunmaktadır. Sehpaların alt yüzeylerinde "Zât-ı Hazret-ı Şehriyarinin kehrûbâcıbaşısı Ali" ibaresi yazılıdır. Sanâyî-i Nefîse üslubu taşıyan eserler, dönemin estetik anlayışının tipik ve kunt örnekleri olarak değer kazanmaktadırlar.

19. yy. başı. Ahşap, dikdörtgen formlu, koyu sarı zeminli gövdelerinin çevresi oyma tekniğiyle, çepeçevre yeşil ve kırmızı renk kullanılarak beş sıra geometrik şekiller ile bezenmiştir. Panolardan birinin merkezinde; kaide üzerinde duran vazoda güller, diğerinde; vazoda güller ile iki yanında buhurdan ve gülabdan yer almakta olup bu motifler "Sultan III Ahmet"in Yemiş Odası" stilinde işlenmiştir.

173x223,5 cm., 209x231 cm. Duvar süsleme panoları, eski Türk evlerinde iç dekorasyonda çok sık görülen bir süsleme unsurudur. Eskiden, Anadolu evlerinde bu tarz, özellikle Bursa ve civarında çokça görülürdü. Alçı ve yumurta akı gibi malzemelerin karışımı ile hazırlanmış pano üzerine kök boya ile Edirnekâri tarzında desenler uygulanmış eseler, klasik Türk iç dekorasyon zevkinin nadide örneklerindendir.

Osmanlı Sultanlarının menkıbeleri. Müellifi, Osmanzâde Tâib Efendidir. Müstakil bölümlerle Osman Bey’den Sultan Abdülmecid’e kadar toplam otuzbir Osmanlı padişahının saltanat dönemleri ve kahramanlıkları hakkında kısa bilgiler veren eser, tâlik hatla yazılmıştır. Bölüm başlıkları surh (kırmızı mürekkep)’la yazılmış olup bütün sayfalar altın yaldızlı çerçeve içindedir. Ebced hesapları ve dipnotları derkenar (sayfa kenarı yazısı) olarak yazılmıştır. Eserde tarih belirtilmediği ve en son portre Sultan Abdülmecid`e ait olduğu için, 1839-1891 tarihleri arasında yazılmış olduğu anlaşılmaktadır.