Camaltı tekniği ile yapılmış eserlerde celi talik hatla "Allah celle celaluhu" ve "Muhammed sallallahu aleyhivessellem" yazılıdır. Boşlukları çiçeklerle süslenmiştir. Orijinal çerçeveleri içindeki eserler camaltı tekniğinin nadir bulunur güzellikte örneklerindendir.
Aharlı kağıt üzerine is ve surh mürekkebi kullanılarak celi sülüs hatla kaleme alınmış eserde Arapça, mealen; "Şükrederseniz artırırım (İbrahim Suresi, 7. Ayet)" yazılıdır. Ayetin içi gubari hatla "İbrahim Suresi" ile doldurulmuştur.
Aharlı kağıt üzerine surh mürekkebi ve altın kullanılarak kaleme alınmış eserde muhakkak hattı ve kufi hatla "Ayetü‘l Kürsi" yazılıdır.
Aharlı kağıt üzerine is mürekkebi ve celi sülüs hatla kaleme alınmış eserde Arapça, mealen; " Yardım ve başarı ancak Allah‘tandı" yazılıdır. Ketebedeki kayıttan hattatın Mekteb-i Harbiye i Şahane‘de hoca olduğu anlaşılmaktadır. Yazının çevresi bahar çiçekleri buketleri ile tezyin edilmiştir. Cetvelleri altınla çekilmiş olup, dış pervazı halkari tekniği ile süslenmiştir.
Aharlı kağıt üzerine is mürekkebi ile üç satır sülüs, iki satır nesih hatla kaleme alınmış eserde okluBesmele, "Rabbiyesir Duası" ve sülüs – nesih hurufat yazılıdır. Cetvelleri ve durakları altınla çekilmiştir.
Aharlı kağıt üzerine is mürekkebi ve sülüs - nesih hatla kaleme alınmış eser klasik hilye formunda tertip edilmiştir. Başmakamında sülüs besmele, hilal kısmında nesih hatla Hz. Muhammed‘in dış görünüşünü Hz. Ali‘den naklen anlatan metin yer almaktadır. ayet kısmında "biz seni ancak alemlere rahmet olarak gönderdik " ayeti yazılıdır. Nusret İkbal Koleksiyonu.
Silsile formunda hazırlanmış, aharlı kağıt üzerine Gubari hatla kaleme alınmış eserde Kur‘an-ı Kerim‘in tümü yazılmıştır. Surh, yeşil mürekkep ve is mürekkebi kullanılarak, birbirinden ayrı kartuşlar içinde boşluklar kullanılarak sülüs hatla Ayet-el Kürsi meydana getiren son derece ilgin ve ustalıklı bir uygulama görülmektedir. Gubari tekniği ile yazılmış Kur‘an‘ın hiçbir harfine halel vermeden metnin içine sülüs Ayet-el Kürsi yerleştirilmiş olması hattatın ustalığının delilidir.
Siyah zemin üzerine zerendud tekniği ile tatbik edilmiş eserde celi sülüs hatla Şura Suresi‘nin 23. ayeti, mealen; "Ben bunun üzerine sizden akrabalık sevgisinden başka bir ücret istemiyorum" yazılıdır.
Ç. F. Koleksiyonu.
Aharlı kağıt üzerine celi talik hatla kaleme alınmış eserde Rahman Suresi‘nin 46. ayeti, mealen; "Rabbinin huzuruna çıkmaktan korkan kimse için iki cennet vardır" yazılıdır. Cetvelleri altınla çekilmiş, etrafı hatailerle tezyinatlı eser Hulusi Efendi‘nin yazıdaki kudretini gösterir koleksiyonluk bir eserdir.
Ç. F. Koleksiyonu.
Mavi renkli kağıt üzerine zerendud tekniği ile tatbik edilmiş eserde celi sülüs hatla Arapça, mealen; "Ey Peygamber, biz seni bir ikaz edici (nezir) ve müjdeci olarak gönderdik" ayeti yazılıdır. Ketebenin her iki yanı bezemeli, cetvelleri altınla çekilmiş, dış pervazı altınla halkar tezyinatlı eser, İstanbul işi, sedef kakmalı özel çerçevesi içindedir.
Aharlı kağıt üzerine is mürekkebi ile iki satır sülüs hatla kaleme alınmış eserde Arapça, mealen; "Kalp gaflet halinde iken edilen dua müstecab olmaz" sözü yazılıdır. Harekeleri altınla yazılmıştır.
Özel Koleksiyon.
'Aharlı kağıt üzerine is mürekkebi ve sülüs hatla kaleme alınmış eser toplam on sekiz kıt‘adan müteşekkildir. Muhtelif harflerin birbirleri ile birleşimlerinin gösterildiği eserin tüm kıt‘aları altın cetvelli olup, dış
Siyah zemin üzerine zerendud tekniği ile tatbik edilmiş eserde celi talik hatla Fuzuli‘nin bir şiiri; "Medrese içre müderris verdiği bin dersten – Yeğdir meyhanede bir cam vermek bir güzel" yazılıdır. Pervazları iki renk altınla yapılmış Rumi motifli olağanüstü bir su ile tezyin edilmiştir.
Ç. F. Koleksiyonu.
12 Cemaziyelahir 1202 (M. 1787) tarihli, aharlı kağıt üzerine is mürekkebi ile kaleme alınmış eserde celi talik hatla "Şefaat Ya Nebiyullah" nidası yazılıdır. Nidanın harflerinin içine üstübeç (beyaz mürekkep) ve sülüs hatla "Allah celle celalühu, "Muhammed aleyhisselam" ve şefaatle ilgili "Şefaatim ümmetimden büyük günah sahiplerine de olacaktır" hadis-i şerifi yazılıdır.
'Aharlı kağıt üzerine is mürekkebi ve celi talik hatla kaleme alınmış eserde "Ya Hazret-i Pir Şah Muhammed Bahaeddin Nakşibend el-Buhari kuddise sırrıhul ali" ve Arapça, mealen; "Allah
'Katı‘ tekniği (kağıt oyma) ile yapılmış, yeşil ve kırmızı zeminli eserlerin birinde sehpa üzerinde Bektaşi, diğerinde Mevlevi sikkeleri yer almaktadır. Bektaşi sikkesinin içinde "Ya Hazret-i Hünkar Hacı Bektaş-ı Vel", Mevlevi
Nefti yeşil zemin üzerine katı‘ (kağıt kesme) tekniği ile müsenna (aynalı) talik hatla istiflenmiş "Yardım Allah‘tandır ve fetih yakındır, inananlara müjdele ey Muhammed" ayeti yer almaktadır. Eserin köşelerini dolduran rozetler içinde dört halifenin isimleri sülüs hatla yazılıdır. Boşlukları simetrik bahar çiçekleri ile doldurulmuştur.
Kahverengi kadife kumaş üzerine katı‘ tekniği ile yapılmış eserde celi sülüs hatla Arapça, mealen; "Başarım ancak Allah‘tandır" yazılıdır. Eserin etrafı da yine katı‘ tekniği ile yapılmış köşebentlerle çevrilidir. Eser, meşhur hattat Mehmed Şefik Bey‘in eserinden yapılmıştır.
"Selim Mevlevi" ketebeli, Hicri 1350 (M. 1931) tarihli, kahverengi ahşap zemin üzerine ıhlamur ağacından kesme ve ajur tekniği ile imal edilmiş eserde sehpa üzerinde Sadiye Tarikatı tac-ı şerifi tasvir edilmiş olup, tacın üstünde talik hatla "Meded Ya Hazret-i Pir Es-Sultan Saadeddinü‘l Cibavi Eş-Şeybani kaddesallahu sırrıhu (Yetiş ey Hazret-i Pir Es- Sultan Saadeddinü‘l Cibavi Eş-Şeybani, Allah sırrını kutsasın)" yazılıdır.
Mevlevi tekke levhası, kahverengi kağıt üzerine çok renkli boyalarla işlenmiştir. Merkezinde; sehpa üzerine Mevlevi Destar-ı Şerifi tasvir edilmiş olup, boşluklar simetrik bahar çiçekleri ile süslenmiştir. Destarın sağında ve solunda talik hatla "Ya Hazret-i Mevlana" yazılıdır.
'Ketebeli, Hicri 1100 (M. 1688) tarihli, ahşaba yapıştırılmış nohudi kağıt üzerine is mürekkebi ile klasik, mihraplı hilye formunda kaleme alınmış eserin başmakamında muhakkak besmele, göbek kısmında on iki satır nesih
'Aharlı kağıt üzerine is mürekkebi ve celi talik hatla kaleme alınmış eserde Hazret-i Muhammed‘in ve ailesinin isimleri yazılı olup alt kısımda nesih hatla "Her kim ola bende-i al-i Aba – Diye oğlum ona şah-ı enbiya" beyti
Aharlı kağıt üzerine is mürekkebi ile kaleme alınmış eserlerde "Han Mahmud bin Mustafa el-Muzaffer Daiman" ibareli tuğralar yer almaktadır.
'a. Camaltı tekniği ile yapılmış eserde celi talik hatla müdevver ve bir kompozisyon yazılıdır. Tüm kelimelerin ilk harfi merkezdeki mim harfidir. Boşluklar çiçeklerle süslenmiştir.
'a. Camaltı tekniği ile yapılmış eserde celi sülüs hatla, müsenna (aynalı) istifli "Kelime-i Tevhid" ve "Besmele" yazılıdır. Boşlukları bahar çiçekleri ile tezyin edilmiştir. Orijinal çerçevesi içindedir.