'Ahşap kaideli masanın üst yüzeyi; birbirini

'ihlamur ağacı üzerine maun kaplama masa

'Lütfü Sevsevil, 1970‘li yılları üretimi, burgulu

'Ceviz ağacından mamul, katlanabilir gövdeli

Dört adedi keçe, bir adedi ketenden yapılmış olup, üzeri gümüş simle işlenmiştir. Keçeden yapılmış takkelerin iki adedinin üzerinde siyah iplikle işlenmiş Arapça ile ibareler görülmektedir.

Ahşaptan mamul askı süslerin gövdeleri kırmızı ve krem rengi tempera boya ile süslenmiştir. Sap kısımları yeşil ve altın yaldızla bezenmiştir.

Kayın ağacından mamul saplı, bronzdan yapılmış alemin tepeliği hilal formunda olup, on adet çanlıdır.

Beş adedi bakır, üç adedi bronz, bir adedi su kabağından mamul gövdeli teflerin üzerleri deri gerilmiştir. Bir adedinin üzerinde eski Türkçe ile "Osman" usta imzası ve Mevlevi sikkesi formunda yazılmış "Ya Hazret-i Mevlana" ibaresi görülmektedir. Su kabağı gövdeli olan tefin gövde bordürü Hz. Mevlana‘nın meşhur sözü "Ya olduğun gibi görün, ya göründüğün gibi ol" ibaresi ile çevrili olup, deri üzerinde "Hü" ibaresi yer almaktadır. Bir adedinin deri üzerinde ise "Allah" ism-i Celali görülmektedir. Eserlerin şimşir ağacından mamul üç adet bageti mevcuttur.

Çeperleri kayın ağacından mamul tefler deri yüzeylidir. Teflerden bir adedinin merkezinde Gülşeni tacı, etrafında "Gülşeni" ibareleri, bir adedinde; merkezinde "Ahmed İzzet" usta imzası ve celi sülüs hatla "Allah, Muhammed, Ali" yazılıdır. Bir adedinde; merkezinde müsenna (aynalı) olarak celi sülüs hatla Arapça, mealen, "Mümin müminin aynasıdır" ibaresi görülmektedir.

'Dört adedi şimşir, bir adedi abanoz, bir adedi boynuzdan mamul gövdeli eserlerden bir adedinin içinde şiş mevcuttur. İki adedinin

Dört adedi bambu, bir adedi abanoz, bir adedi şimşir ağacından mamul gövdelidir. İki adedinin tutamağı demirden yapılmıştır.

'Şimşir ağacından yapılmış gövdelerinin üzeri kazıma tekniğiyle desenlendirilmiş ve kök boya ile renklendirilmiştir. Dört adedinin üzerinde eski Türkçe ibareler yazılı olup, bunlardan bir adedi; eski Türkçe "Mehmed Hurşid" usta imzalı ve 16 Temmuz 1314 (M. 1896) tarihli olup, "...tahtının sultanıdır, karşısındaki

Bir adedi "Muhammed Ali" usta imzalı ve Hicri 1259 (M. 1843) tarihli, Hindistan cevizinin içi oyulmak sureti ile yapılmış, metal zincir askılı eserlerin dış yüzeyleri oyma tekniği ile yapılmış kuş ve derviş figürleri ile ve çiçek motifleriyle süslüdür. Bordürlerini Arapça ibareler ile dolgulu kartuşlar çevrelemektedir. Türlerinin nadir güzellikte ve ender bulunur, koleksiyonluk örneklerindendir.

'Bir adedi "Ahmed" usta imzalı ve Hicri (12)53 (M. 1837) tarihlidir. Hindistan cevizinin içi oyulmak sureti ile yapılmış, metal zincir askılı eserlerden bir adedinin dış yüzeyi Hindistan cevizi dokulu, iki adedininki oyma tekniği ile yapılmış, derviş figürleri, değişik hayvan ile kuş figürleri ve çiçek motifleriyle süslüdür. Birinin

Zarf formundaki cüz keseleri nohudi ve vişne rengi ipek kadife üzerine gümüş ve altın sırma iplikler kullanılarak dival (Maraş) işi ile stilize çiçek, hilal, lale ve yıldız motifleri işlenmiştir.

Yeşil ve lacivert rengi ipek kadife üzerine dival (Maraş) işi ile altın sırma iplikler kullanılarak "Sultan ii. Abdülhamid (1876- 1909)" ve "Sultan V. Mehmed Reşad (1909- 1918)" tuğrası işlenmiştir. Tuğraların sağ ve sol üst köşelerinde ay ve yıldız motifleri yer almaktadır. Yastıkların etrafları sırma püsküllerle çevrilidir.

Çiçek motifli sarı renk brokar kumaştan yapılmış kaftan, krem rengi keten astarlıdır. İç yüzünün kenarlarındaki tavşan kürkü, eserin döneminde önemli bir şahsiyete ait olduğunu düşündürmektedir.

Lacivert rengi ipek kadife üzerine dival (Maraş) işi ile gümüş sırma iplikler kullanılarak altı yapraklı yonca motifi işlenmiştir. Motifin etrafı stilize yaprak ve bitkisel desenli minderlerin yan yüzeylerinde de dört adet desen bulunmaktadır.

Üç adedi yekpare boynuz, dört adedi Hindistan cevizi, iki adedi bağa, bir adedi boynuz haznelidir. Sap kısımları fildişi ve abanozdan mamul olup, üç kısımları mercan, sedef ve kemiktir.

'Yekpare kemikten yapılmış maktaların bir adedi oyma, dört adedi ajur tekniğiyle işlenmiştir.

Gövdesi üç parça katalinden yapılmış, iki adet hokka hazneli eserin hazne kapakları da katalindendir. Gövde merkezinde kazıma tekniği ile Mevlevi sikkesi şeklinde müsenna olarak "Ya Hazreti Mevlana" ve Hicri 1329 (M. 1911) tarihi ve alt kısmında "Ne söylediğini düşünerek söyleyen kimse insanların üstünüdür" ibaresi yer almaktadır. Hokka kapaklarının üzerinde "Felak" ve "Nas" sureleri yazılı eserin üzerindeki yazıların döneminden sonra olduğu kanaatindeyiz.

İki adet okuma çubuğu, bir adet makta, bir adet kalemtıraş ve bir adet altın terazisinden müteşekkildir. Altın terazisinin üzerinde eski ve yeni Türkçe ile "Ömer Lütfi Tarakçı" usta ismi yazılıdır. Okuma çubuklarından bir adedi jade, bir adedi fildişi ve abanozdan yapılmış olup, tepelikleri Mevlevi sikkesi formundadır. Kalemtıraş; "Mehmed İzzed" usta imzalı, abanoz saplı ve mercan uçludur. Makta; bağa gövdeli, üst kısmı mercandan yapılmış Mevlevi sikkesi motiflidir.

Bir adedinin uç kısmı kemik mamul, iki adedinin ucu da düşük ayar altın bilezikli ağızlıkların dört adedi orijinal kutuları içindedir.

'Gövdeleri abanoz ve gürgenden mamul asaların tepeleri deve kemiği ve kemikten yapılmış Mevlevi, Kadiri, Bektaşi ve Sünbüli

Gövdeleri abanoz ve gürgen ağacından mamul bastonların iki adedinin tutamak kısmı gümüş, bir adedi ceviz, bir adedi polyesterdir. Bastonlardan birinin içi çelik şişli olup, üzerinde gümüş kakma tekniği ile eski Türkçe "Mehmed Mümtaz" ismi, 20 Temmuz 1240 (M. 1824) tarihi ile "Kurtuluş sadakattedir (doğruluktadır)" ibaresi yazılıdır.