Hicri 1196 (M. 1781) tarihli, nohudi kağıt üzerine is mürekkebiyle bir satır muhakkak, on üç satır nesih, bir satır sülüs hatla kaleme alınmış eserin boşlukları altın yaldızla bahar dalları ve sarmallarla tezyin edilmiştir. Haliyle.

Hicri 1258 (M. 1842) tarihli, aharlı kağıt üzerine is mürekkebi ile kaleme alınmış eser, Esseyyid Hafız Hasan Vehbi Efendi‘ye hocası Katipzade Halil Rüşdü Efendi tarafından verilmiş hattatlık diplomasıdır. Üst kısımda bir satır sülüs hatla oklu besmele, alt kısımda sekiz satır mail nesih hat ve dokuz satır icazet hattı ile yazılmış eserde Hazreti Peygamber‘in yazı ile ilgili sözleri yazılıdır. Koltukları klasik üslupta tezyin edilmiş, cetvelleri altınla çekilmiştir.

'a. “Esseyyid Ahmed Recai” ketebeli, Hicri 1291 (M.1874) tarihli, aharlı kağıt üzerine is mürekkebi ile kaleme alınmış eser, Esseyyid Ahmed Recai Efendi‘ye hocası Esseyyid Mehmed Abdüllatif Efendi tarafından verilmiş hattatlık diplomasıdır. Bir satır sülüs, altı satır nesih hatla yazılmış eserde sülüs besmelenin altındaki üç satırlık nesih yazılı kısımda “Kişiye günah olarak her duyduğunu başkasına söylemesi yeter” ve Hazreti Davud aleyhisselamdan “Ben gizli bir hazineydim, bilinmeyi istedim. Mahlukatı beni bilsinler, bana ibadet etsinler diye yarattım” hadisleri yazılıdır. Koltukları klasik üslupta tezyin edilmiş, cetvelleri altınla çekilmiştir.

Hicri (12)67 (M. 1850) tarihli, aharlı kağıt üzerine is mürekkebi ve celi sülüs hatla Arapça mealen; “Cömertlik varlıktandır” yazılıdır. Cetvelleri altınla çekilmiş olup dış pervazı halkari tarzında rokoko sarmalları ile tezyin edilmiştir.

Hicri 1365 (M. 1945) tarihli, aharlı kağıt üzerine is mürekkebi ve celi sülüs hatla kaleme alınmış eserde Arapça, mealen; “Allah bilendir ve hikmet sahibidir” ayeti yazılıdır. Eseri çevreleyen klasik tarzdaki tezhip dikkat çekicidir.

Kadife zemin üzerine ahşaptan kesme tekniği ile imal edilmiş eserde celi sülüs hatla Arapça Hud Suresi‘nin 18. Ayeti olan “Ve ma tevfiki illa billah aleyhi tevekkeltü ve ileyhi ünib”, mealen; “Başarım ancak Allah‘tandır. O‘na güvendim. O‘na yöneliyorum” yazılıdır. Çevresi köşebentli bir su ile çevrilidir.

Hicri 1292 (M. 1874) tarihli, nohudi kağıt üzerine is mürekkebiyle ve celi sülüs hatla kaleme alınmış eserde “O gün mallar ve oğullar fayda etmez. Ancak kalb-i selim sahibi olmak fayda eder” ayeti yazılıdır. Cetvelleri altınla çekilmiş olup, dış pervazını bahar yapraklarıyla süslü bir su çevrelemektedir. Eserin, orijinalinin kalıbından yazıldığı kanaatindeyiz.

Hicri 1327 (M. 1908) tarihli, kahverengi zemin üzerine zırnıkla kaleme alınmış eserde celi sülüs hatla Arapça, mealen; “Allah‘a tevekkül ettim (güvendim)” yazılıdır.

Hicri 1275 (M. 1858) tarihli, aharlı kağıt üzerine is mürekkebi ve gubari hatla kaleme alınmış eserde gubari yazı ile celi sülüs hatla Kelime-i Tevhid yazılıdır. Kelime-i Tevhid‘in harflerini oluşturan gubari yazılı metin Yasin Suresi‘nin tamamını içermektedir. Cetvelleri altınla çekilmiş olup boşlukları altın yaldızlı yapraklarla tezyin edilmiştir.

Hicri 1327 (M. 1908) tarihli, aharlı kağıt üzerine is mürekkebi ile, celi sülüs, divani ve gubari hatla hatla kaleme alınmış eserde celi talik hatla Besmele yazılıdır. Besmele‘nin içine gubari yazı ile Mülk Suresi yazılmıştır. Eserin üst köşelerinde divani hatla Kelime-i Tevhid, alt köşelerinde ise sülüs hatla Hac‘ı ve hacıları öven bir kelam-ı kibar yazılıdır. Besmelenin altında sülüs hatla Arapça mealen; “Biz seni ancak alemlere rahmet olarak gönderdik” ayeti yer almaktadır. Boşluklarda Hulefa-i Raşidi‘nin isimleri yazılıdır.

Aharlı kağıt üzerine is mürekkebi ile sülüs, nesih ve gubari hatla kaleme alınmış eser açık mavi zemin üzerine yapıştırılmış nohudi kağıt üzerine klasik hilye formunda tatbik edilmiştir. Boşlukları halkari tarzında saz yaprakları ile tezyin edilmiştir. Dış pervazını bahar çiçeklerinden oluşan altın yaldızlı bir su çevrelemektedir. Eser; Hüseyin Gündüz ile Faruk Taşkale‘nin hazırlamış olduğu “Hat Sanatında Hilye-i Şerife, Hz. Muhammed‘in Özellikleri” isimli kitabın 152. Sayfasında yayınlanmıştır.

Ahşap üzerine yapıştırılmış aharlı ve nohudi kağıt üzerine is mürekkebi ve mail nesih hatla kaleme alınmış eserde, Sultan ii. Mahmud‘un oğlu Şehzade Mehmed‘in doğumu için yazılmış tarih manzumesi yer almaktadır. “Sultan Mehemmeddir benam – Şehzade-i vala-nijad” beyitini takiben Kur‘an‘ın nazil olduğu ayda doğduğu da belirtilmektedir. Nesih yazılı satırların araları altın beynessütur bezemelidir. Merkezdeki metnin çevresinde yer alan zerendud tekniği ile takbik edilmiş celi sülüs yazıda, metnin Sultan ii. Mahmud‘un şehzadesi Mehmed‘in doğumu vesilesiyle kaleme alındığı tekrar edilmiştir. Eserin çerçevesi ve taç kısmında boşluklar lalelerle tezyin edilmiştir.