347 s, 114 fotoğraf, 1 katlanır harita, 23.5 x 16 cm, bez cildinde. Yazarın Orta Asya’yı baştanbaşa kat ettiği bol fotoğraflı seyahatnamesi.

1000 s, 40,5 x 27 cm, folyo boy, kımen yıpranmış dönem cildinde, içi çok temiz. Fransız Doğubilimci Barthélemy d’Herbelot (1623-1695) İbranice, Arapça, Farsça ve Türkçe öğrendikten sonra Fransız Kraliyet Kütüphanesinde inceleme fırsatı bulduğu yazmalara, İtalya’dan getirmiş olduğu Doğu yazmalarına ve Batılıların Hacı Kalfa dedikleri Katip Çelebi’nin Arapça sözlüğüne dayanarak müzayedeye sunduğumuz eseri hazırlamaya başladı. Hayatının son 30 yılını eserini tamamlamaya adadı. Doğu kavimlerini, tarihlerini, gelenek ve göreneklerini, dinlerini, mezheplerini ve siyasetlerini tanımak için yeterli bilgileri içine alan bu büyük eserini sona erdiremeden öldü. Eser, ölümünden iki yıl sonra Antoine Galland tarafından tamamlandı ve yayınlandı. Fransa Kralı 14. Louis zamanında yayınlanmış olan ve İslam Ansiklopedisi’nin atası sayılan bu ansiklopedi doğu milletlerinin tanınması için gerekli olan her şeyi içerecek şekilde modern oryantalizmin tanımına ve niteliğine uygun bir yöntemle hazırlanmıştı.

iv, 246 s, baştan sonra resimli, 26 x 20 cm, kağıt kapağında. Alexandre Lunois (1863-1916) önemli bir Fransız litoğrafi ustası ve ressamıdır. Lunois profesyonel olarak kariyerine 1882 yılında Paris’te bir dizi üretilebilir litografi üzerine düzenlediği sergi ile başlar. 1888’de ilk orijinal baskılarını sergiler. Ertesi yıl Edmond Sagot onun baskılarını yayınlamaya başlar ve 1890’da Lunois kendisini lider bir litoğraf sanatçısı olarak ilan eder. Çok sık seyahat eden bir sanatçı olması sebebiyle Kuzey Afrika, İspanya, Hollanda, Türkiye, Arabistan ve İskandinav halkları ile ilgili ortaya çıkarttığı canlı tasvirleri sanat yaşantısı boyunca yapmış olduğu en önemli eserlerdendir. Litoğrafide suluboya gibi efektleri ilk deneyen sanatçılardan biri olarak kabul edilir. O bu efektlere çini mürekkebini bir fırça yardımı ile taşbaskı üzerine sürerek ulaşır. Lunois’nin bu teknikte yakaladığı ustalığı “Toilette d"une Femme Turque - Hamamda yıkanan Türk kadınları” adlı eserinde çok belirgin bir şekil

. 2 cilt: 1157 s, resimli, 29,5 x 24 cm, şömizli bez ciltlerinde. Hail İnacık ve Gülsen Renda’nın birlikte hazırladıkları bu çalışmada, Osmanlı uygarlığı, kuruluşandan çöküşe, edebiyatan mimariye, resimden müziğe, bilimden eğitime, konusunda uzman araştırmacıların yazılarıyla ortaya konmuştur.

67 s. İngilizce özet, ayrıca Osmanlıca faksimile metin, indeks. Dursun bey, Fatih Sultan Mehmed dönemine ait Tarih-i Ebü’l-Feth adlı eseriyle tanınan Osmanlı tarihçisidir. Asıl adı Tür-ı Sina olup, bundan bozma Tursun Bey veya Dursun Bey şeklinde anılır. Halil İnalcık’ın Bursa kadı sicillerindeki kayıtlardan tesbit ettiğine göre babası, 1424’te Anadolu Beylerbeyliği’nde bulunmuş olan Hamza Bey’dir. Fatih Sultan Mehmed adına kaleme alınan eser, 848’de (1444) Fatih’in ilk cülüsu ile başlayıp Hadım Ali Paşa’nın 893’teki (1488) Memlük seferiyle sona ermekte, böylece kırk dört yıllık olayları içine almaktadır. Tarihinde, “Müşahede ettim” gibi ifadeler kullanarak birçok olayı bir görgü şahidi olarak vermiştir. Halil İnalcık ve R. Murphey ‘nin tıpkıbasımı ile birlikte özet halinde İngilizce tercümesini neşrettikleri elimizdeki kitap, çok nadir bir çalışmadır.

2, 509 s, 28 x 22 cm, karton kapaklı haliyle. Şem‘danizade Süleyman Efendi (? – 1779) yaptığı görevlerden çok kaleme aldığı Mür’i’t-tevarih adlı eseriyle tanınmıştır. Genel bir dünya tarihi olarak kaleme alınmaya başlamış olsa da, yazar, eserine yaşadğı dönemin olaylarını da eklemiştir. Süleyman Efendi eserini Katib Çelebi’nin Takvimü’t-tevarih’ini esas alarak hazırlamıştır. Takvimü’t-tevarih’i önce genişletmiş, ardından 1777 yılı sonuna kadar getirmiştir. Kendi ifadesine göre yaratılıştan başlayan Takvimü’t-tevarih 1655 yılına kadar gelmektedir. Buna önce Emir Buhari Zaviyesi şeyhi Şeyhi Mehmed Efendi 1732-33, İbrahim Müteferrika 1733-34 yılına kadar zeyil yazmıştır. Kendisi de onlara zeyil olmak üzere 1734’ten i. Abdülhamid’in cülüsuna kadar cereyan eden olayları yazdığını belirtir. Daha sonra i. Abdülhamid devri olaylarını da eklemiştir. Eserin telifi onüç yıl sürmüştür ve yazar eserini dört yüzden fazla eseri görerek kaleme aldığını belirtmektedir. Eserde kaydedilen son olay 14 Ara

2 cilt: c.1 - 6, 3, 582 s., cilt 2 - 3, 619 s., 26 x 17,5 cm, döneminin yorgun ciltlerinde. Hoca Sadeddin Efendi’nin (ö. 1008/1599) Osmanlı tarihine dair eseri.Kaynaklarda Hoca Tarihi adıyla da geçer. Osmanlı Devleti’nin kuruluşundan Kanüni Sultan Süleyman dönemine kadar gelir. Padişah hocalığı yapan, şeyhülislamlık makamına yükselen, aynı zamanda siyasi meselelere karışarak dönemin önde gelen simaları arasında yer alan Hoca Sadeddin Efendi’nin eserleri arasında en önemlisidir. Sadeddin Efendi eserini Yavuz Sultan Selim’in ölümüne (1520) kadar getirmiş ve Kanüni Sultan Süleyman dönemini ilave etmek istemişse de iii. Murad’ın arzusu üzerine bu kısmı tamamlayamadan eserini temize çekerek iii. Murad’a sunmuştur (992/1584). Her padişaha ait olmak üzere dokuz bölüm halinde düzenlediği eserine padişaha takdim edilmesi dolayısıyla Tacü’t-tevarih adını vermiştir. Eserin son bölümü o dönemde yaşamış olan alim ve şairler ile din ve tasavvuf ehlinin de hayat öykülerini içerir. Hoca Sadettin Efend

12, 773 s; 24,5 x 16,5 cm, sırtı meşin bez cildinde. Solakzade Mehmet Hemdemi Efendi (1590 - 1657) 17. yüzyıl Osmanlı şairi, bestekarı ve tarihçisidir. Sülalesinin kapıkulu yeniçeri ocağına dahil olduğu bilinmektedir ve babası bu ordu ocağında önemli bir mevki olan Solakbaşı rütbesinde olduğu için Solakzade olarak anılmaktadır. Saray hizmetinde Endurun"da eğitim görmüş ve yaklaşık olarak Evliya Çelebi ile aynı zamanlarda iV. Murat"ın muhasipleri arasında bulunmuştur. Hatta Evliya Çelebi, Solakzade"nin eserlerinden yararlandığını kendi eserlerinde belirtmiştir. Sarayla olan yakın bağlantısını İbrahim ve iV. Mehmet dönemlerinde de koruduğu bilinmektedir. Şiir ve müzikle uğraşmıştır. Şairlik mahlası Hemdemi olduğu bilinmekle beraber, hazırlamış olduğu bilinen divanı yitik olup elimize geçmemiştir. Müzik bestelerinde ad olarak Miskali ismini kullanmıştır. Bileşik makamı denilen bir müzik makamının mucididir. Has Odabaşı Hasan"ın teşvikiyle bir Osmanlı tarihi hazırlamıştır ve bu tarihi ile

. 2 cilt: c.1 – 384 s; c.2 – 260 s.; 25,5 x 18 cm, sırtı meşin bez kapaklı Osmanlı cildinde. Antep’te doğdu (1755). Asıl adı Mehmet asım’dır. Gazi Antep’in tanınmış bilginlerinden ders aldı. Mahkeme ve divan katiplikleri yaptı. Vali Mehmet Nuri Paşanın ölüm cezasına çarptırılması ve bu arada çıkan karışıklıklar sırasında kendisine de zarar geleceğini anladığından Kilis’e kaçtı. 1789’da İstanbul’a gitti.1791’de çevirmeye başladığı Burhanı Kaatı’yı 1797’de iii. Selim’e sundu, karşılığında kendisine bir ev, müderrislik rütbesi verildi. 1808’de vak’anüvisliğe atandı. Kaamus çevirisini tamamlayıp ii. Mahmut’a sunduktan sonra (1810) Süleymaniye Müderrisliğine yükseltilerek, Selanik kadılığı verildi. İstanbul’da öldü. Daha çok dil konusunda verdiği eserlerle bilinir. Asıl şöheretini hazırladığı sözlüklerle kazanmıştır. Müzayedeye sunduğumuz bu çalışması ise, onun tarihçi yönünü de ortaya koymaktadır. Olayları klasik vekāyi‘name geleneğine bağlı kalarak rüzname tarzında yazan asım Efendi yer y

2 cilt: c.1 - 10, 504 s; c.2 - 12, 487 s; 21 x 14 cm, deri ciltlerinde. İbrahim Peçevi veya Peçuylu İbrahim Efendi (1572 – 1650), Macaristan doğumlu Osmanlı tarihçisidir. Macarlar tarafından (vakanüvis) adıyla tanınır. Annesi Boşnak ailesi Sokollu"ya (Sokolović) mensup olan ve soylu bir ailenin çocuğu olarak dünyaya gelen Peçevi 14 yaşında babasını kaybedince, akrabası olan Anadolu Beylerbeyi Lala Mehmet Paşa"ya bağlanmış ve onun korumasında eserler vermiştir. Pek çok kez Osmanlı-Avusturya savaşlarına katılan Peçevi, Anadolu ve Rumeli"de defderdarlık görevlerinde de bulunmuştur. 1641 yılında devlet görevinden çekilerek tarihini yazmaya başlamıştır. Bu tarih eserinden özellikle 1520-1640 dönemini incelemiştir. Peçevi bu eserinde kullandığı kaynakları gayet açık belirtmiştir ve eserini yazarken daha önce yazılmış pek çok tarih kitabını incelemiştir. Böylece Osmanlı tarihçilerinin arasında ilk defa olarak Avrupalı tarihçilerin eserlerine, özellikle Macarca yazılmış tarih eserlerine kayna

c.1 – 8, 409 s.; c.2 – 8, 425 s.; c.3 – 4, 216 s.; c.4 – 4, 208 s, 20,5 x 14 cm, dört cilt tek cilt birlikteliğinde. Şanizade Mehmet Ataullah Efendi (1771- 1826), XiX. yüzyılın ilk yarısında Osmanlı İmparatorluğu’nda yetişmiş önemli bilim adamlarından biridir. Ahmed Cevdet Paşa tarafından asrının yegane tabip ve filozofu olarak nitelendirilmektedir. Tıp, tarih, matematik, edebiyat ve coğrafya alanında eser çeviren ve yazan Şanizade, daha çok Osmanlı-Türk tıbbının çağdaşlaşmasındaki öncü rolü ile tanınır. Avrupa tıbbına ait bilgileri Osmanlı’ya aktarmak üzere Almanca’dan çevirdiği beş ciltlik eserin 1820 yılında tek cilt olarak basılan ilk üç cildi; Osmanlı Devleti’nde basılan ilk tıp kitabı olmuştur. 1819-1825 arasında vakanüvislik yaptı. 1808-1821 arasında meydana eden olayları aktaran ve “Şanizade Tarihi"” adıyla bilinen ve müayedeye sunduğumuz dört ciltlik bu eseri yazdı. Bu çalışma, bir yandan Asım Tarihi’nin zeyli, diğer yandan Cevdet Tarihi’nin ise kaynağı niteliğindedir. 1808-1

2 cilt: c.1 - 21, 763 s., c.2 - 8, 805, 1 s., 25 x 17,5 cm, yeni siyah bez cildindedir. Silahdar Mehmed Ağa (? – 1726-27) eserinde kendisini “Mehmed Hocazade eş-şehir bi-Fındıkli” şeklinde tanıtır. Beyanına göre 12 Rebiülevvel 1069’da (8 Aralık 1658) İstanbul’un Fındıklı semtinde doğdu. Küçük yaşlarda saray hizmetine girdi ve burada iV. Mehmed’in başmusahibi Şahin Ağa’nın himayesinde yetişti. Silahdar Mehmed Ağa, uzun süre ifa ettiği saray görevlerinden ziyade yazmış olduğu Osmanlı tarihiyle tanınır. Eseri, Katib Çelebi’nin Fezleke’sinin kaldığı yerden başlar ve bu nedenle Zeyl-i Fezleke diye isimlendirilir. Ancak literatürde daha ziyade Silahdar Tarihi adıyla şöhret kazanmıştır. Klasik vekāyi‘name tarzında olayları yıl yıl tasvir eden ve her yılın sonunda o yıl içinde ölen ricalin biyografilerini veren eserin ilk cildi 1065-1094 (1654-1683), ii. cildi 1095-1106 (1684-1695) yılları vak‘alarını kapsar. Müellifin olayları önceden gün gün notlar alarak tesbit edip bunları daha sonra kitap

2 cilt: c.1 – 15, 327 s; c.2 – 6, 315 s; 2 cilt birliktedir; 26 x 16,5 cm, sırtı meşin karton kapaklı Osmanlı cildinde. 18. yüzyılın en önemli Osmanlı tarihçilerinden Ahmed Vasıf Efendi’nin en önemli eseri Vasıf Tarihi diye de bilinen Mehasinü’l-asar ve hakaiku’l-ahbar’dır. Eserini düzgün bir sıra halinde kaleme almasına rağmen ciltlere ayırmamıştır. Kabaca yazdığı kısımları vak‘anüvislik dönemine ait olanlar ve olmayanlar şeklinde ikiye ayırmak mümkündür. Muharrem 1166 (Kasım 1752) – Zilhicce 1183 (Nisan 1770) olayları ilk cildi, Receb 1188’e (Eylül 1774) kadar gelen kısmı ii. cildi teşkil eder. Bunlar iki ayrı cilt halinde İstanbul’da (1219) ve Bulak’ta (1243, 1246) basılmıştır. Bu dönem olayları için Hakim, Çeşmizade ve Enveri’nin tarihlerini kaynak olarak kullandığı anlaşılmaktadır. Vasıf bu kısmı, sonuncu vak‘anüvisliği sırasında nişancı iken matbu vak‘anüvis tarihlerini tamamlamakla görevlendirildiği dönemde yazmış, ardından bunu devam ettirmiştir. 1188’den itibaren başladığı kıs

'6 cilt: c.1 - 29+532 s; c.2 - 38+595 s; c.3 - 24+390 s; c.4 - 395 s; c.5 - 9+454 s; 24+625 s, ciltler birbirinden farklıdır, 5 ve 6. ciltler birlikte ciltlenmiştir. 22 x 14,5 cm, dönem ciltledirde. Tarihi Raşid ilk resmi vakanüvis Naima Mustafa Efendinin bıraktığı 1660 yılından başlayan ve 1722 Çelebizade zeyliyle birlikte 1729 yılına kadar devam eden bir dönemin tarihidir. Naima Tarihi gibi ilk Türk matbaasında 1740 yılında üç cilt, 1866 yılında da altı halinde iki defa basılıp yayımlanmışır. Müzayedeye sunduğumuz, altı ciltlik bu ikinci yayındır.

5 cilt: c.1 - 5, 328 s; c.2 – 4, 245 s; c.3 – 2, 440 s; c.4 – 8, 218, 58, 78 s; c.5 – 5, 328; 25 x 16,5 cm, sırtı yaldızlı, desenlı, meşin, kapakları bez şık Osmanlı ciltlerinde. Gelibolulu Mustafa Ali’nin en değerli eseridir. Künh’ül-ahbar, Türkçe yazılmış bir genel tarihtir. Eser 4 rükne ayrılmıştır. 1. Rükn dünyanın yaratılışından Hz. Adem’e kadar geçen zamanı; 2. rükn Adem’den başlayarak peygamberler, Arap ırkı, Hz. Peygamber, onun peygamberliği ve mucizeleri, Emeviler, Abbasiler, Arap emirleri; 3. rükn Türk irkı, Oğuzlar, Türk ve Çerkes kölemenleri, Fatımiler, Eyybiler, Akkoyunlu ve Karakoyunlular, Dulkadirilerve diğer türk halklarından söz eder. 4. Rükn Osmanlı tarihine ayrılmıştır. Osmanlı devletinin kuruluşundan 1596 yılına kadar geçen olaylar anlatılır. Asıl önemli olan bu rükndür ve iki cilde ayrılmıştır. Birinci cilt başlangıçtan Yavuz Sultan Selim’e kadar,ikinci cilt Kanuni devrinden Sultan iii. Mehmed devri başlarına,, 1596 yılına kadar olanları anlatır. Osmanlı tarihle

12 cilt: c.1 – 6, 371 s; c.2 – 6, 391 s; c.3 – 6, 388 s; c.4 – 6, 365 s; c.5 – 4, 370 s, 1 levha; c.6 – 7, 412 s; c.7 – 7, 367 s; c.8 – 4, 362 s; c.9 – 8, 320 s; c.10 -7, 278 s; c.11 – 8, 275 s; c.12 – 8, 286 s; şık dönem ciltlerinde. 26,5 x 17,5 cm, döneminin siyah bez ciltlerinde. Eser, Osmanlı Devleti"nin 1774-1825 seneleri arasındaki tarihini anlatır. Son dönem Osmanlıca metinlerin en önemli örneklerinden kabul edilir. 30 senelik bir çalışmanın ürünü olan Tarih-i Cevdet, Encümen-i Daniş"in bir Osmanlı tarihi yazılyazılmasına karar vermesi üzerine kaleme alındı. Encümen-i Daniş"in fahri üyesi olan Osmanlı tarihçisi Joseph von Hammer 1827-1832 yılları arasında ünlü "Osmanlı İmparatorluğu Tarihi" kitabını yayımlamış; bu yapıtta imparatorluğun kuruluşundan 1774 yılına kadarki tarihini anlatmıştı. 1774"ten 1825"e kadar olan dönemin anlatılması görevi Ahmet Cevdet Paşa"ya verildi. Tarih"in yazılması için padişahın iradesi 9 Muharrem 1270"te (12 Ekim 1853) alındı. Cevdet Paşa, ilk 3 cildi

'6 Cilt: c.1 - 15,462 s; c.2 - 14, 451 s; c.3 - 10, 460s; c.4 - 10, 465 s; c.5 - 6, 452 s; c.6 - 8, 441, 58 s, 22,5x 13,5 cm, şık klasik meşinciltlerinde. İlk resmi Osmanlı tarihçisi Mustafa Naima Efendi’nin (1655 – 1716) hazırladığı ve 1574 – 1651 yıllarını kapsayan eser, ilk olarak 1734 yılında İbrahim Müteferrika tarafından basılmıştır. Daha sonra 6 ciltlik bu basım yapılmıştır. Naima, tarih yazımına yepyeni bir stil getirmiştir, renkli ve çekici bir üslubu vardır. Olayları, bunları doğuran sosyal çevre ile beraber görüp anlatır. Halkın ve memleketin bu devirdeki hayatı Naima"nın eserinde canlanmıştır. Padişah ve vezirlerin eksik yönlerini, hatalarını güçlü bir ifade tarzıyla yazıp eleştirmiştir. Naima, tarih olaylarının ve bunları meydana getiren şahısların iç dünyalarına da sızarak yepyeni bir tarih edebiyatı ve sanatı ortaya koymuştur, denilmektedir.

10 cilt: c.1 - 23, 674, 10 s; c.2 - 479, 5 s; c.3 - 534, 5 s; c.4 -432, 4 s; c.5 -602, 6 s; c.6 - 4, 554, 5 s; c.7 - 21, 912 s; c.8 - 1, 5, 786, 4 s; c.9 – xx, 893 s; c.10 - 1112 s, 9 ve 10. ciltler latin harflidir; 24 x 18 cm, ilk 8 kitap döneminin Osmanlı ciltlerindedir; 9 ve 10 veni yapılmış deri ciltlerindedir. Evliya Çelebi tarafından 17. yüzyılda yazılmış olan Seyahatname ilk olarak 1848’de Kahire Bulak Matbaasında Müntehabat-ı Evliya Çelebi adıyla yayımlanmıştır. İkdam Gazetesi sahibi Ahmed Cevdet Bey ile Necib Asım Bey, Pertev Paşa Kütüphanesindeki nüshayı esas alarak 1896 senesinde İstanbul’da basmaya başlamışlardır. 1902 senesine kadar ancak ilk altı cildi yayımlanabilmiştir. Yedinci ve sekizinci ciltleri 1928’de Türk Tarih Encümeni, dokuz ve onuncu ciltleri ise 1935-1938’de yeni harflerle Türkiye Cumhuriyeti Maarif Vekaleti tarafından yayımlanmıştır. Seyahatname’nin 1814 yılında Hammer tarafından keşfedilmesinden sonra birçok yabancı bilim adamı Çelebi hakkında araştırmal

4 cilt: c.1- xiv, 532 s; c.2 – 517 s; c.3 – 503 s; c.4 – 500 s; 17 x 10 cm, yorgun klasik ciltlerinde. Ünlü Fransız düşünür Voltaire’in yeğeni olan rahip Vincent Mignot’un yazdığı Osmanlı tarihidir. ingot bu çalışmasında, Hz. Muhammed ile Dört Halife dönemini anlattıktan sonra, Osman Gazi’den başlayarak, i. Mahmud dönemine dek olan olan Osmanlı tarihine yer verir. Her bir padişahı ayrı bir bölüm içinde ele alır. Her bölümde de iç ve dış olaylara değinir. Yapılan araştırmalar üzerinde durur. Eserin sonunda Osmanlı maliyesi ve yönetim teşkilatı hakkında bir bölüm bulunur. Bu kitap, yazarın en iyi çalışması olarak değerlendirilir.

498 s, metin dışı gravürler, 13,5 x 8 cm, klasik cildinde. 1628-1700 yılları arasında yaşayan Paul Rycaut 1661 yılında İstanbul’a geldi ve İngiliz büyükelçisinin özel katibi olarak çalışmaya başladı. 1667 yılında Levant Kumpanyası tarafından 11 yıl süreyle görev yapacağı İzmir’e konsolos olarak tayin edildi. Elçilik görevi sebebiyle İstanbul dışında da Osmanlı İmparatorluğunun çeşitli bölgelerine giden, her kademeden devlet görevlisi ile münasebetleri olan Rycaut, gözlemlerini ve üçüncü şahıslardan elde ettiği bilgilere dayalı olarak yaptığı analizleri kitabında anlatmaktadır. Rycaut’un eseri üç ana bölümden oluşmaktadır. 1. bölümde dönemin Osmanlı devlet yapısı hakkında ayrıntılı bilgiler verilmektedir. 2. bölümde Osmanlı toplum yapısı içinde din-devlet etkileşiminin esasları incelenmektedir. 3. bölüm ise Yeniçerilerin örgütlenmesine ayrılmıştır. Kitapta bulunan Osmanlı saray görevlilerini, askerleri ve tarikatlara mensup bazı dervişleri tasvir eden gravürler dönemin giyim kuşam şekil

'6 cilt 3 cilt birliğinde. 223, 236, 230, 216, 222, 222 s. 1 katlanan İstanbul manzarası, 17 adet sadece bu kitap için yapılmış gravür. 12 x 8 cm, dönemin şık ciltlerinde. Dünyanın ilk anayasa hukuku kürsüsü başkanı olan İtalyan aydınlanma çağı yazarlarından G. Compagnoni’nin derlediği Osmanlı tarihi. Marco Giuseppe Compagnoni (1754 - 1833 ) aydınlanma çağının önemli karakterlerinden bir bilim adamı, gazeteci ve dünyanın ilk anayasa hukuku kürsüsü başkanı olan bir İtalya’ndır. Hemen her türlü konuda yazdığı oldukça çok sayıda eser sahibidir. Bu Osmanlı tarihini Sagredo, Cantemir, Busbeck, Mouradja D’Ohsson, Vasıf efendi, Toderini, Salaberry, Alix, Juchereau gibi eski ve yeni güvenilir kaynaklardan yararlanarak hazırlamıştır. Kitapta Osmanlının ilk dönemi kısaca geçilmiş, yakın dönem olaylarına ayrıntılı bir şekilde yer verilmiştir. İlginç konulu gravürleriyle dikkat çeken kitap çok rastlanan bir eser değildir. İçindeki gravürler ilk defa bu kitapta görülmektedir.

Paris, Firmin-Didot 1833. vii, 365 s, 22 x 13 cm, döneminin cildinde. Sahaflar Şeyhizade Mehmed Esad Efendi"nin yazdığı tarih kitabının (Üss-i Zafer) ünlü şarkiyatçı Caussin de Perceval tarafından Fransızcaya çevrilmiş hali olan bu kitap sadece bir kere basılmıştır. Yeniçeri Ocağı"nın Sultan Mahmut tarafından ortadan kaldırıldığı ve ocakla ilgisi olduğu ileri sürülen Bektaşilerin takip edilip sürüldüğü, bir kısmının ölüm cezasına çarptırıldığı yılların öyküsünü anlatan kitap, Sultanın emriyle yazdırıldığı için resmi bir propaganda kitabı olarak da değerlendirilmiştir. Buna rağmen o döneme ait birinci kaynak olarak kabul edilir ve ona atıf yapılmadan dönemin olaylarını anlatmak mümkün değildir. Üss-i Zafer sıcağı sıcağına basılmış ve yine çok geçmeden Fransızcaya çevrilmiştir. Gerek Türkçe ’sinin, gerek Fransızca’sının olayın baş aktörü Sultan Mahmut devrinde basılmış olması bunu göstermektedir. Caussin de Perceval, önsözde kitabı eksiksiz, ama yazarın gereksiz süslemelerini sadeleştir

2 cilt. 4, [iii]-xv, [1], 272 s.; 2, 273-460 s. 36x20 cm. Tamir görmüş dönem cildinde. Olması gereken levhalar yok. Dimitri Kantemiroğlu ya da Dimitrie Cantemir; (d. 26 Ekim 1673 - ö. 1723) Osmanlı Devleti"ne bağlı Boğdan eyaletinin beyi, romen asıllı tarihçi ve yazardır. Dimitri Kantemiroğlu İstanbul"da yaşadığı süre (1687-1710) boyunca sadece Türk müziği değil, tarih, siyaset, felsefe ve din konularında da birçok kitap yazdı. Rusya’dayken yazarlığa devam eden Kantemiroğlu 1714-1716 yılları arasında Osmanlı tarihi hakkında Latince bir kitap hazırladı. Osmanlı Devlerinin Yükseliş ve Çöküş Tarihi adlı bu kitabının, Batı"da Osmanlı Devleti konusunda oluşan önyargıların büyük kısmına sebep olduğu ileri sürülmüştür. Kitap, Avrupa devletlerine Türkler"i yenilgiye uğratmak için hayati önem taşıyan siyasal ve askeri öğütleri de içermekteydi. Çar Büyük Petro eserin bir an önce Rusça"ya çevrilmesi için emir verdi. Kitap daha sonra 1734 yılında İngiltere"de, 1743 yılında da Fransa"da yayımlandı.

'xviii,189, iv, 179 s, ex-library, 22 x 14 cm, bez cildinde. Burt Franklin Research & Source Works Series 213. İlk baskısı Philadelphia’da 1924’de yapılan kitabın tıpkıbasımı sunulmaktadır. Kitap 2 ana bölümden oluşmaktadır: i. England and Turkey, the Rise of the Diplomatic and Commercial relations (Albert Lindsay Rowland); ii. The English Search for the Northwest Passage in the Time of Queen Elizabeth (George Born Manhart). İlk bölümde Kraliçe Elizabeth döneminde İngiltere ile Osmanlı İmparatorluğu arasında kapütülasyonlar ile ticari ve diplomatik ilişkilerin kurulması ve Levant Company’nin tarihçesi anlatılmaktadır.

'50 s, 24 x 17 cm, kağıt kapağında. Osmanlı-İtalyan Savaşı’nda İtalyan donanmasının durumu üzerine bir çalışmadır.